M'aimes-tu ? L'appel du Christ à Pierre | Culte des confirmations

Une Histoire de Pêche, de Plongeon et de Mystère

Alors, voilà une histoire qui est à la fois passionnante et un peu étrange, il faut bien le dire. Personnellement, j'aime beaucoup cette histoire parce que elle commence, vous l'avez entendu, un peu comme une partie de pêche improvisée et puis elle se termine par un tête à tête serré entre Pierre et le Christ.

Et puis entre toutes ces étapes, eh bien il y a un personnage mystère sur le bord de la plage, il y a un filet plein à craquer, il y a un petit-déjeuner improvisé sur le bord du rivage. Et puis il y a aussi cet incroyable plongeon de Pierre qui se jette à l'eau.

Pierre, un Disciple à l'Image de Notre Humanité

On pourrait faire à peu près, je crois, au moins une vingtaine de prédications. Mais ce qui va nous intéresser aujourd'hui plus particulièrement, c'est ce personnage de Pierre et la foi de Pierre. Pierre, je trouve qu'il est plutôt sympathique, il faut bien le dire. Bon, je pense que la plupart d'entre vous, vous connaissez ce personnage de Pierre. Il fait partie de l'équipe resserrée des premiers disciples. Il était l'un des premiers à être appelé par Jésus.

Il est connu pour sa fougue, pour ses élans de foi, et puis la semaine dernière dans la prédication, nous avons entendu qu'il a même essayé de marcher sur l'eau. Mais dans notre histoire, ça n'est pas d'abord la fougue de Pierre qui me touche. Bon, Pierre est toujours Pierre, c'est vrai, puisque vous avez entendu que c'est lui qui prend l'initiative d'aller à la pêche et c'est lui aussi qui va se jeter à l'eau.

Mais ce qui me touche dans cette histoire, c'est que Pierre, tout d'abord dans la barque, ne reconnaît pas Jésus. C'est un autre disciple qui lui dit \"C'est le Seigneur là, sur le rivage, tu sais, c'est bien lui.\" Pierre, lui, il ne l'a pas reconnu, il était tout à ses affaires, il s'était jeté, voilà, dans cette partie de pêche.

Et cela me touche en ce jour de baptême et de confirmation parce que cela nous dit que Pierre tout champion de la foi qu'il puisse paraître, et bien il n'est pas plus doué que nous pour reconnaître le Christ dans sa vie. Il a besoin de la foi d'un autre. Il a besoin du discernement, il a besoin d'être aidé.

Tout à l'heure, les jeunes vont demander le baptême ou la confirmation du baptême, ils vont dire leur foi et à 15 ans, ça n'est pas si simple de dire sa foi. Alors, je dis à 15 ans, mais en réalité, c'est vrai pour chacun et chacune d'entre nous, ça n'est jamais simple de dire notre foi. Parfois notre foi, elle est affirmée et parfois, Dieu, c'est une idée un peu vague comme ça au fond de la tête, c'est une figure floue là sur le rivage de notre vie.

Et Pierre, et bien c'est ça qui me le rend sympathique. C'est que Pierre il a du mal à reconnaître Jésus et Pierre lui-même a besoin d'être aidé dans sa foi. Et ensuite, une fois qu'on lui a désigné le Christ, et bien, il se jette à l'eau comme un immense plongeon d'espérance, tellement il est pressé. Il a envie de vivre sa foi de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses forces. Il ne fait pas les choses à moitié.

Pierre, il est plein d'enthousiasme et l'enthousiasme quand même, c'est quelque chose de formidable pour un jour de confirmation. Voilà, je trouve que Pierre m'est sympathique un peu par son doute qui nous le rend proche de nous, finalement, parce qu'il a du mal à reconnaître, à dire qui est Jésus, mais aussi parce qu'il y a cet enthousiasme qui l'anime. Voilà, il se jette à la rencontre du Christ.

Du Reniement à la Rédemption : Le Chemin du Pardon

Oui, c'est vrai que Pierre est bon, il est un personnage absolument essentiel et central dans l'histoire du début de l'église. Et en fait, il est à la fois plein d'enthousiasme et il professe sa foi merveilleusement et plein de défauts. Alors ça, c'est vrai que c'est, ça me plaît beaucoup, non pas pour nos catéchumènes qui n'ont aucun défaut mais pour moi.

Et en effet, vous savez même pas tout parce que là, Pierre, il reconnaît à peu près Jésus. Dans le récit que j'ai lu, il va dire qu'il aime bien Jésus, trois fois de suite. Mais en fait, vous savez que avant Pierre avait quand même renié Jésus trois fois pendant le procès. On lui a dit \"Mais toi Pierre, tu fais partie des disciples.\" \"Non, non, non, certainement pas, je connais pas Jésus, rien à voir avec lui.\" trois fois. Et après le coq chante et Pierre pleure, il s'est rendu compte qu'il avait renié son Seigneur, prétendu ne pas le connaître trois fois de suite.

Et donc Pierre, c'est compliqué, c'est le meilleur et le pire et ce qui me rassure, c'est que la vie spirituelle n'est pas linéaire. Et on n'est pas toujours plein de foi. Parfois, on est plein de foi, parfois on n'est pas plein de foi. Parfois, on est très fidèle et parfois, on est infidèle. Parfois, on a des hauts, parfois des bas, parfois, on fait des erreurs et parfois, ça ne va pas. Et donc, on n'est pas toujours exemplaire. Mais on fait ce qu'on peut.

Mais ce qui me plaît dans cette histoire, c'est que Jésus va revoir Pierre à la fin là et qu'il va lui demander plusieurs fois, m'aimes-tu ? Donc Jésus va revenir voir Pierre, il le renie pas et il va lui parler avec patience. Donc ça c'est très rassurant pour moi que mon Seigneur, même si moi je le renie un peu, même si je suis pas très bon, il ne m'abandonne pas.

C'est ce qui me touche également dans cette histoire de Pierre, c'est que Pierre, il est là aussi avec sa lâcheté finalement, tel qu'il est, quoi, en vérité de lui-même. Alors, bien sûr, nous on se rêve forcément courageux. Peut-être qu'on se dit si on avait été à la place de Pierre, eh bien, on n'aurait jamais renié. Peut-être qu'on se dit ça, mais en réalité, le courage, on le vit seulement dans l'instant présent. Personne ne peut se dire courageux avant les événements.

Et Pierre, et bien dans cet instant-là, il n'a pas trouvé la force du courage, il a renié Jésus et ce qui est extrêmement touchant et qui nous parle à nous tous, c'est que finalement, Dieu ne nous abandonne jamais. Il vient toujours nous rechercher, même avec nos lâchetés, nos peurs, nos compromissions. Il est là sur le rivage de nos vies et il vient chercher Pierre et il va essayer de dialoguer avec lui de tout son cœur pour pour essayer de le réhabiliter, pour lui redonner confiance, espoir.

M'aimes-tu ? Le Dialogue qui Révèle l'Amour Inconditionnel

Ben, le dialogue est curieux parce que Jésus va demander trois fois à Pierre \"m'aimes-tu ?\" Et Jésus dit \"Bah oui, tu sais que je t'aime bien.\" Et il lui redemande, redemande. Alors pourquoi ? Parce que, vous connaissez mes marottes, il y a là un petit secret caché dans le grec, évidemment, qui n'apparaît pas dans vos traductions.

C'est que au début, Jésus, il demande à Pierre \"M'aimes-tu ?\" Là, c'est le verbe grec agapein qui qui veut dire aimer vraiment de tout son cœur. Et Pierre répond avec un autre verbe qui est pas le même, qui est philein qui veut dire oui, je t'aime bien, tu es un pote quoi. Et donc, en fait, Jésus lui dit \"Est-ce que tu m'aimes vraiment ?\" Et Pierre répond \"Ouais, je t'aime bien.\"

Alors, Jésus il dit OK, OK. Il redemande. Attends, est-ce que tu m'aimes vraiment ? Jésus dit \"Ouais, ouais, je t'aime bien.\" C'est pas tout à fait, répond pas tout à fait à la demande. Et à la fin, la troisième fois, Jésus, il dit OK, il va changer son verbe, il va dire \"Écoute, est-ce que tu m'aimes bien ?\" Bah oui, tu sais que je t'aime bien, je t'ai déjà dit.

Alors ça, je trouve ça extrêmement touchant, pourquoi ? Parce que Jésus lui demande \"Est-ce que tu m'aimes vraiment de tout ton cœur ?\" Et Pierre, il dit \"je t'aime bien.\" Et en fait, ça ça me plaît parce qu'on demande aux catéchumènes à date fixe, à âge fixe, confirmer votre foi. Est-ce que vous catéchumènes, vous aimez Dieu et Jésus de tout votre cœur ? Est-ce que vraiment vous dites Jésus, c'est c'est c'est l'amour de ma vie. Certains, vous allez dire oui, d'autres vont dire \"Bah moi, si si, j'aime bien Jésus, j'aime bien l'église, j'aime bien l'évangile.\" Et vous dites mais est-ce que vraiment je suis bon pour le service, capable de confirmer si juste je peux dire j'aime bien Jésus, j'aime bien l'évangile. Et ben la réponse, c'est que en tout cas, pour Jésus, ça marche.

Et donc la troisième fois, Jésus va baisser la demande et au lieu de lui dire \"Est-ce que tu m'aimes vraiment ?\", il va lui dire \"Bon, OK, Pierre, est-ce que tu m'aimes bien ?\" Pierre dit \"Bah ouais, je t'aime bien, je t'ai déjà dit.\" Et donc Jésus s'adapte à nous, c'est ça qui me plaît. Et au lieu de mettre toujours une demande énorme en disant vous devez aimer, aimer, aimer de tout votre cœur et cetera. Et bien Jésus dit \"OK, tu veux dire que tu aimes bien, ça marche.\" Et donc il va lui demander ça et il lui en demande moins, c'est-à-dire qu'il va adapter sa demande à Pierre.

Et ben, je crois que c'est ce que fait Dieu avec nous. Oui, évidemment, au début, ce serait très bien qu'on ait tous une foi merveilleuse, mais dans le fond, Jésus nous demande notre foi à nous et si notre foi est pas au top, et ben, il nous dit \"Bah écoute, tu m'aimes bien ? OK, bah ça marche, je te prends quand même.\" Voilà, ça me plaît.

Plus qu'une Foi : Une Mission Confiée malgré la Faiblesse

Oui, voilà, vraiment, c'est une belle histoire qui nous touche et ça nous permet d'être tel qu'on est finalement devant Dieu et de confirmer notre foi avec nos forces et avec nos faiblesses, tel qu'on est, on est accepté par Dieu, il vient à notre rencontre.

Puis quand même, c'est pas juste une histoire de confirmer sa foi, c'est vrai, les jeunes vont confirmer leur foi mais c'est aussi plus que ça parce que Pierre, bien qu'il ait renié Jésus, voilà, bien qu'il ne soit pas parfait, bien qu'il ait du mal à aimer Jésus, il reçoit quand même une mission, hein ? Fais paître mes brebis, c'est répété à deux reprises. Prends soin de mes brebis.

Ben, je crois que voilà, parfois, il faut pas trop se poser de questions sur savoir est-ce que j'ai vraiment la foi, est-ce que je ne l'ai pas, peut-être que je doute, etc. Ce qui importe, c'est de nous mettre, si je puis dire, tous au travail. Et ce travail, finalement, il n'est pas si compliqué. Ce travail, c'est de prendre soin des brebis, c'est-à-dire des petites brebis que nous sommes, de prendre soin les uns des autres, d'avoir de la compassion, de la bienveillance, de l'amitié les uns pour les autres et de vivre ça aussi en vérité que possible. Voilà, avec élan, avec joie, avec espérance.

Mais il dit aussi une autre phrase. Il dit sois le berger. C'est un petit peu différent. Bah, c'est vrai que Jésus lui demande la première, c'est progressif aussi. La première fois, il lui dit \"Prends soin de mes agneaux.\" Donc je lui dis \"occupe-toi des autres.\" Voilà. Je sais pas si tu as une grande foi, mais prends soin de mes agneaux, prends occupe-toi des autres, sois attentif à ceux qui seront sur ton chemin.

Et la deuxième fois, il lui dit \"Sois le berger de mes brebis.\" Ou là là, ça c'est beaucoup plus fort. Être le berger, c'est avoir une responsabilité collective, vous voyez ? De se dire je suis responsable de tout un troupeau, pas juste de celui que je rencontre. Alors là, c'est une vocation beaucoup plus importante qui consiste d'avoir un rôle collectif par rapport ben aux autres, par rapport à l'église, par rapport au pays, par rapport au monde, s'il y en a qui ont la vocation d'être sauveur du monde, c'est un peu ça. Mais avant de sauver le monde, en tout cas, voilà.

Et donc voilà les différentes options que propose Jésus, de prendre soin simplement de du petit agneau qui est là, et ben je fais quelque chose pour lui, c'est une façon de répondre à l'appel de Dieu, ou alors sois le berger de mon troupeau. À ce moment-là, tu as pratiquement un rôle divin parce que normalement le berger, c'est Jésus lui-même. Donc il lui confond, il lui confie une tâche d'être pratiquement comme lui dans le monde. C'est pas évident. Alors bon, ben écoutez, il y a les deux demandes possibles. Commencez par la première, occupez-vous des petits agneaux devant vous, et puis si jamais votre foi grandit, votre engagement aussi, vous vous pourrez pourrez vous sentir berger du troupeau. C'est une autre affaire.

La Confirmation sur le Rivage : Foi Personnelle, Soutien Communautaire

C'est une autre affaire et puis il y a quand même toutes sortes de niveaux de responsabilité, hein. On peut assumer des petites responsabilités et puis grandir dans ces responsabilités. Et puis on peut répondre à notre vocation. Enfin, on a tous un appel qui nous touche, quelque chose pourquoi on est fait, en fait, hein. Et ça, c'est important de chercher ce pourquoi on est fait, là où on peut être à notre place.

Alors, ce qui se passe sur la plage là, ce matin, au petit matin, c'est un peu finalement comme une confirmation. C'est vrai. Voilà. Parce que dans la confirmation, il y a une double dimension, hein, il y a la dimension personnelle, la rencontre avec Dieu dans le plus profond de son cœur par la prière. Et puis, il y a aussi cette dimension d'être ensemble. Les jeunes ne confirment pas tout seul, ils sont portés par toute l'église ce matin qui est là manifesté.

Bien il y a ça dans notre histoire. Il y a ce dialogue serré de Pierre et de Jésus, Pierre qui dit sa foi à haute voix telle qu'elle est. Oui, je t'aime bien, bon, c'est pas parfait, mais voilà, ça suffit. Mais sur le rivage, Pierre n'est pas tout seul. Il y a aussi les autres disciples et qui vont prendre cette espèce de drôle de petit-déjeuner autour d'un feu de camp improvisé sur le rivage.

Voilà, ils sont tenus ensemble et voilà, c'est ce qu'on veut dire aussi aux jeunes, c'est que vous n'êtes pas tout seul à vivre la foi, à partager l'espérance, la joie. Nous sommes là, les uns les autres rassemblés pour partager cela les uns avec les autres. Et c'est ce qu'on va vivre aussi tout à l'heure quand on va partager le pain et le vin. Alors, il n'y aura pas le grand feu sur la plage. Voilà, ça sera pas aussi bucolique et aussi romantique que ce récit d'une certaine manière. Mais on y mettra tout notre cœur et voilà et ça sera quand même comme un grand feu pour partager le pain de l'amour et la joie de l'espérance.