La Genèse

Leçon pour Ecole Biblique (enfants de 8 à 12 ans)

Ce dessous, de simples notes pédagogiques, sans autre prétention que de donner des pistes de lecture pour les adultes voulant initier des enfants à la lecture des textes cités.

Noé, le déluge et l'arche

Lire: Gen. 6 : 5-14, 17-22 : L’humanité pervertie

Adam et Eve ont eu Caïn et Abel, mais aussi d’autres enfants. Puis l’humanité s’est développée.
On nous montre la perversion du genre humain... sauf Noé présenté comme un homme de bien. Dieu décide de tuer tout le monde... C’est curieux, et pas très gentil !

Pourquoi Dieu fait-il ça ? Pourquoi Dieu est-il présenté comme méchant ? Alors que l’Evangile nous apprend que Dieu pardonne ? Il y a plusieurs réponses possibles.

1. Ce récit du Déluge est un texte de l’Ancien Testament. Or la Bible n’est pas dictée par Dieu, elle est le récit d’un peuple qui comprend petit à petit qui est Dieu. Au départ, ils n’avaient pas encore tout compris sur Dieu. On trouve donc dans l’Ancien Testament des images primitives d’un Dieu qui juge, qui punit ou fait du mal. Progressivement ils vont comprendre que Dieu ne fait que du bien, et l’aboutissement, c’est l’Evangile du Christ qui nous montre que Dieu est un Dieu de bonté, de pardon, de tendresse et qu’il ne peut être que source de bien.

D’ailleurs dans le récit, Dieu à la fin regrette d’avoir tué tout le monde, il dit qu’il ne le fera plus. Pourquoi change-t-il d’avis ? Peut-être est-ce la marque d’une évolution théologique du peuple juif qui croyait autrefois en un Dieu qui pouvait tuer et il découvre qu’en fait Dieu n’est jamais source de mal, de mort ou de destructions. C’est peut-être un texte qui a été écrit pour expliquer au peuple que Dieu ne fait pas de mal et qu’ils doivent changer leur théologie.

En tout cas, il est très important de savoir que Dieu pour nous n’est jamais source du mal. Il peut alors sembler difficile de comprendre qu’il puisse y avoir du mal bien que Dieu existe, mais il y a des solutions. On peut trouver celle qu’on veut tant qu’on dit bien que Dieu n’est pour rien dans nos épreuves. Il n’est que le moyen de s’en sortir.

2. On peut dire qu’en fait, Dieu n’est pas responsable de la mort des gens. Dieu n’empêche personne de faire des arches. Personne n’a fait attention à ce que faisait Noé. Peut-être Dieu avait-il prévenu tout le monde mais seul Noé a entendu. Noé est l’image du juste : et cela consiste donc à être à l’écoute de Dieu. Quand on écoute Dieu, on peut mieux anticiper les événements et s’y préparer. Sinon on ne fait que subir.

 Les animaux

3. Le Déluge a-t-il eu lieu ? Sans doute oui, sans doute est-ce le souvenir d’une sorte de catastrophe naturelle, inondation, tsunami, raz-de-marée... (on en parle dans d’autres civilisations). Mais le souvenir de cet événement a bien sûr été arrangé, il n’y a évidemment pas eu d’Arche avec deux lions, deux girafes etc. Mais est ce Dieu qui en est l’origine ? Sûrement pas. Mais les religions primitives avaient tendance à attribuer à Dieu toutes les catastrophes naturelles, et les voir comme des punitions. Aujourd’hui on ne voit pas les choses comme ça, les catastrophes naturelles ne sont que naturelles et pas organisées par Dieu.

L'entrée dans l'Arche

Gen. 7 :10-12 (et 15-24) : Le déluge

Qu’est-ce que cela veut dire pour nous ?

1. Si on vit de façon égoïste, nous disparaissons sans rien laisser. Pas tués physiquement, mais disparaît sans vraiment transmettre.

2. Avec l’aide de Dieu, nous pouvons flotter au-dessus des difficultés qui noient les autres. Les grandes eaux représentent la mort, l’épreuve, les difficultés. Dieu peut nous aider à survivre dans les difficultés, et flotter au-dessus de ce qui aurait détruit les autres.

(Interprétation ancienne chrétienne du déluge : le déluge, c’est la mort, Dieu nous donne la vie éternelle. Seuls ceux qui écoutent la parole sont sauvés, et l’arche, c’est l’Eglise, il faut y entrer pour être sauvé... Mais vision trop étroite, bien sûr que l’on peut être sauvé hors de l’Eglise.)

En tout cas, pour se sauver, il faut encore se donner le mal de construire l’arche, l’aide de Dieu n’est pas immédiate, il faut y collaborer, y participer, construire quelque chose. En fait l’arche, c’est ce que l’on construit dans sa vie avec Dieu pour accueillir tout le bien qui est dans le monde. La foi est une merveille de notre vie, mais c’est une chose qui se construit petit à petit.

 Le Déluge

Gen. 8 :1-14 (Lire ou raconter) : Décrue avec la colombe qui trouve un rameau d’olivier

Noé envoie d’abord un corbeau qui doit revenir parce qu’il ne trouve aucun endroit pour se poser, puis une colombe qui revient avec un rameau dans le bec. C’est bon signe, qu’elle a vu un arbre émerger. Et enfin une autre colombe qui, elle, ne revient pas. C’est qu’elle a trouvé une terre sèche pour se poser. Alors Noé va trouver en effet un endroit où l’arche va se poser : sur le sommet du mont Ararat (en Arménie).

Gen. 8 :15-20, 20-22 : Sortie de Noé

Quand Noé sort de l’arche, la première chose qu’il fait, c’est un autel, c’est-à-dire sa manière à lui dans l’antiquité de rendre un culte à Dieu. Dès qu’il sort, avant de faire quoi que ce soit, il pense à Dieu et loue Dieu. C’est bien. Jésus nous a appris qu’en fait Dieu se fiche un peu des « sacrifices » et n’a pas d’odorat pour apprécier leur bonne odeur, mais ce qui est bien, c’est de savoir remercier, être reconnaissant, « rendre grâces » pour toutes les bonnes choses grandes ou petites de notre vie. C’est la première chose à faire. On pense souvent à Dieu quand ça va mal, et il ne faut pas oublier de penser aussi à lui quand ça va bien, et de le remercier !

La colombe

Gen 8:20-22 : Dieu promet qu’il ne le fera plus.

Message essentiel pour les gens de l’Ancien Testament qui croyaient encore dans un Dieu qui punit, voilà à partir de maintenant, il faut bien savoir que jamais, jamais Dieu ne fera le moindre mal à aucun de nous.

Gen. 9 :1, 11-13(ou 17) : L’alliance et l’arc-en-ciel

« Alliance » : Dieu promet de ne jamais recommencer. Il donne un signe : l’arc-en-ciel. Dieu promet d’être toujours source de vie (pas de mort). Le mal n’est jamais dû à Dieu, Dieu jamais source de mal ou de mort, toujours source de bien.

L’arc-en-ciel est un beau symbole, c’est joli et représente quelque chose qui fait le lien entre le Ciel (Dieu) et la Terre (nous). Toutes les couleurs sont les unes à côté des autres, pas mélangées, ce peut être vu comme une image de la vie fraternelle en acceptant les différences. Et l’arc-en-ciel, apparaît quand il y a un mélange de pluie et de soleil : du bien et du mal. C’est comme notre vie où il y a toujours un peu des deux. Mais ce n’est pas grave, même s’il y a du mal, Dieu y met un arc-en-ciel, c’est-à-dire du beau et du bon qu’il nous faut trouver. Et aussi l’arc-en-ciel, c’est le lien entre le ciel et la terre, entre Dieu et nous, le matériel et le spirituel.

L'alliance et l'arc-en-ciel

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