L'Evangile de Matthieu

Leçon pour Ecole Biblique (enfants de 8 à 12 ans)

Ce dessous, de simples notes pédagogiques, sans autre prétention que de donner des pistes de lecture pour les adultes voulant initier des enfants à la lecture des textes cités.

Les Béatitudes

Lire: Matthieu 5:1-12

Nous avons vu la naissance de Jésus, son enfance, son baptême par Jean-Baptiste qui l'instaure Fils de Dieu. Maintenant il va prêcher pour la 1ère fois. Il commence son ministère (qui durera de 30 à 33 ans).
La montagne est souvent un lieu où Dieu se révèle et parle : comme sur l’Horeb avec le buisson ardent, ou le Sinaï avec le don de la Loi. Là, Jésus parle du sommet d’une montagne, donc il se présente comme Moïse, et donne de nouveaux commandements, de nouvelles promesses.

C’est la première leçon donnée par le Christ. Elle nous permet de comprendre ce que peut nous apporter l'Évangile. Nous avons comme la ligne directrice de l'Évangile.

Il y a 8 Béatitudes (en fait 9, mais la 9e est le redoublement de la 8e), représentées par les 8 pointes du haut de la croix huguenote !
Ce sont les premiers mots de l'enseignement de Jésus. Il commence par huit fois « heureux ». C’est essentiel, l’Évangile, ce n’est pas se rendre malheureux pour entrer au paradis, mais c’est la voie du bonheur. (D’où le mot « béatitudes », « béat » veut dire heureux). L’Évangile est une « bonne nouvelle », c’est ce que ça veut le mot « évangile ».

L'objectif est d'être heureux, mais attention, le bonheur, ce n’est pas la joie matérielle ou le plaisir, qui sont passagers, c’est un bonheur profond, harmonie, paix dans sa vie, satisfaction profonde et confiance. On peut être « heureux » ainsi, même si on pleure.

8 situations sont données, 4 positives et 4 négatives.
Ces situations nous donnent des pistes pour trouver le bonheur.

Jésus enseigne

Les positives: indiquent le sens de l’Evangile (le but de notre vie) c'est:

• La douceur : heureux les doux (ou les humbles, le mot biblique veut dire les deux) ou les débonnaires (comme disaient les anciennes traductions). C’est mieux que la violence, la brutalité et de vouloir écraser les autres.
• La miséricorde : c’est un terme positif qui désigne la compassion, l’empathie, l’amour, la bonté : c'est comprendre l'autre, être de tout cœur avec celui qui est dans la misère. C’est mieux que la haine ou l’égoïsme.
• Le cœur pur : dans la Bible le cœur n’est pas le siège des sentiments, des émotions mais c'est plutôt l'intelligence, la pensée, le cœur de notre être d’où viennent nos actions. Et la pureté c’est la transparence par rapport à Dieu. Donc ceux qui ont le cœur pur ce sont ceux qui n'ont pas d'obstacle entre eux et Dieu. Et sont heureux non pas ceux qui ont des actions pures (on fait ce qu’on peut), mais qui désirent profondément le bien.
• La paix : être quelqu’un sachant apporter la paix, c’est mieux que la discorde et la guerre.

(NB ces objectifs sont opposés aux buts du diable que l’on a vus dans la leçon précédente qui étaient : pouvoir, plaisir, être servi)

Les négatives: ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif, les pauvre en esprit et les persécutés.

Ce n'est pas là directement le chemin du bonheur, il ne faut pas forcément pleurer, avoir faim ou souffrir pour être heureux, Il ne faut pas non plus comprendre que ceux qui souffrent seraient à envier car le royaume serait plus proche d'eux. Ni qu’il y aurait une sorte de système de compensation dans l’autre monde. Le bonheur promis n’est pas pour l’autre monde comme s’il fallait souffrir ici pour être heureux ensuite après la mort, mais nous pouvons être « heureux » maintenant, même sur la terre.

En fait, cela signifie que même les pauvres, les personnes qui souffrent, peuvent trouver en Dieu un consolateur et un bonheur, aujourd'hui. Dieu peut nous aider même dans les malheurs qui peuvent nous arriver. Le bonheur ne dépend pas de notre situation matérielle.

Les pauvres en esprit ce sont ceux qui se reconnaissent comme pauvres spirituellement, c’est-à-dire pauvres devant Dieu, ceux qui sont avides de l’esprit et de la parole de Dieu, comme les affamés de justice.

Et être heureux, ce n’est pas être plein de ceci ou cela, mais c’est désirer, vouloir, avoir soif. Quand on sait qu’on manque de quelque chose, on peut avancer et c’est ça le bonheur. Le mot « heureux » dans l’hébreu veut dire « être en marche ». Le bonheur pour la Bible, c’est d’avancer, d’être en route, pas de profiter d’une situation en espérant qu’elle dure. Et tout ce qui nous met en mouvement est bon.

Toutes les béatitudes montrent que le bonheur ne dépend pas de ce qu’on subit, mais de soi, et de l’aide de Dieu. Jésus ne dit pas « heureux ceux à qui on fiche la paix », mais « ceux qui procurent la paix », ni « heureux ceux qui sont aimés », mais « ceux qui aiment » etc. Et dans les situations difficiles, on a l’aide de Dieu.

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